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每人祭拜時要取17支香,廟內供15個香爐,最先拜的天公爐插3支香,其餘各爐1支。依序為天公爐→正中央武財神→右至左共四尊東南西北路財神→虎爺(武財神神明桌下 ...
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拜財神的方法: 正月初五是財神爺生日,所以很多做生意的人,也會選在初五這一天開工,並且藉著為財神爺慶生,希望將財神迎來自己的店裡或公司裡,讓自己生意愈做愈大,愈來愈賺錢。 由於一般民間也把土地公視為財神之一,所以在拜拜的時候,財神爺和土地公的拜法很類似,而且也不會分開拜,好像只要拜了財神爺,土地公也會幫你招來客人喔。 正月初五,一般都會準備金燭爆竹、牲禮,以迎接財神,有的商家會在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。而各地的民也不同,在閩南漳州人把接神叫做「接尪」,主要用糖果糕餅為祭品,而潮州人是點一盞燈,叫「照神」照亮神明下到人間的路,並且準備一缸水洗塵,稱為「等神水」。 而台灣地區是用牲禮、果品、甜料來迎神,並燒金紙和紙馬,意思是請天上派遣這些兵將請神下界。 而除了接神,在江南一帶,習俗認為「五路財源五路求」,這五路財神是民間傳說中的「偏財神」,又叫「路頭財神」, 在清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:“五路財源五路求,一年心愿一時酬﹔提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。 “抱路頭”亦即“迎財神”。
明朝後民間又有傳說他為回教徒,故北京,江蘇,四川等地供奉時不用豬肉。 有的財神畫像旁還有一助手,面貌和髮髻不像中國人。 其實,可能是鄭和下西洋之後,帶回阿拉伯各國進貢給永樂皇帝的財寶,於是有了阿拉伯回教人為財神的印象,揉合趙公明的形象,故俗話至今仍有「回回進寶」之說。
如何拜財神: 準備供品:三牲、水果3或5樣、甜茶三杯、糖果 準備金紙:壽金、刈金、土地公金、五路財神金(或發財金)
補財庫: 道教的說法是每個人天生都有一個財庫,註定你這輩子的財富,但是有些可能做生意不當,使得財庫漏財,或是有人天生財庫就很少,所以一般財神廟都有補財庫的服務費用可能從數百元到數千元不等 。 不過自己也可以自己...
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